如果你真的陶醉于一幅风景

获得精神上的快乐有两种方式:一种是接受，比如阅读和欣赏艺术作品；另一种是付出，也就是工作。

人的心智能力和人生价值都是在工作中积极实现的。

当然，这里的工作不同于仅仅作为职业的工作。人们通常称之为创造或自我实现。

但是，就人性而言，这个意义上的工作是属于所有人的。每个人都有天生的心智能力，区别在于是否得到了充分的利用和发展。

真正的创造不在乎结果，它是一个人内心力量的自然实现，它本身就是享受。

只要你的心是活泼而敏锐的，只要你服从了这颗心的命令，做了真正让它快乐的事情，无论你最终完成了什么，无论社会如何评价你的成就，你都有了创造性的人生。

一个人仅仅为了谋生或赚钱而从事的一切活动都属于劳动，而他出于自己的真正兴趣和真实本性而从事的一切活动都属于创造。工作只能带来外在的利益，只有创造才能获得精神上的快乐。

但是，外在的利益是一种真实的诱惑，往往会诱惑人们无休止地工作，以至于一辈子都体会不到创作的乐趣。

每个人生命中最重要的部分是他热爱的工作，他通过这份工作进入世界，在世界上立足。

有了这个他可以全身心投入的工作，他的人生就有了一个核心，他的整个人生就围绕着这个核心组织成一个整体。

没有这个核心，他的生活就是碎片化的，比如会分成两个不愉快的部分，一个是折磨，一个是漫不经心的休闲。

一个人的创造力水平取决于两个因素，一是是否有健康的生命本能，二是是否有崇高的精神追求。

这两个因素密切相关，相互依存。没有精神目标的人生本能是盲目的，没有本能的精神追求是空虚的。

他们的关系就像土壤和阳光。植物只有扎根在肥沃的土壤里，沐浴在充足的阳光中，才能茁壮成长。

决定一个活动是否被创造的关键在于灵魂的真正参与。

一个画家画了一幅没有灵感的画，一个学究写了一本书，呼应了人。他们没有创造。

相反，如果你真的陶醉于一幅风景、一首诗或一首音乐的美，如果你对某个问题形成了自己独特的见解，那么你就是在创造。

一个人的工作是否值得尊重，取决于他完成工作的精神而不是行为本身。

这就像造物主在创造万物的时候，用同样的关心创造了一朵野花，一只小昆虫或者一只巨象。

无论你做什么，你都努力做到完美，并从中获得巨大的快乐。这种工作态度包含着一种神性，这种神性不是所谓的职业道德或者专业主义所能概括的。

在精神创造领域，不可能有真正的合作，顶多只有交流。

在这个领域里，所有严肃而伟大的事情，都是不同的个体在自己的孤独中独立完成的。

有时候他们还不如聚在一起轻松的聊聊天，听听别人在做什么，这样才能正确的评价自己做了什么。

这是下班后的休息，至于工作，就要大家关起门来单独干了。

孤独是造物主的宿命，所以孤独是造物主的一种本质品质，不仅仅是在今天的时代。

精神文化创作是实践中最个人化的事业，所有学术或文学艺术上的伟大作品都是个人在孤独中苦心经营的结果。

创作的孤独中有一种充实，让创作者绝对拒绝用自己的孤独去换取别人的兴奋。

他基本没有选择。这并不是说他肩负着某种崇高的使命，而是说，只有这样活着，他才能觉得人生有意义。

他在做这辈子最想做的事，忍不住去做，所以无怨无悔，无论成败。

独一无二，然后就是沟通。没有特色的平庸混在一起，只有小家子气，才能用语言交流。每个人都展示着自己独特的美，开放着自己的奇花异草，欣赏着其他所有人的美。每个人都是美的创造者和观赏者，所以世界是一个令人愉悦的人类家园。

在人类精神土地的天空中，有许多好种子。

播下种子的，可能是神灵，可能是大自然的精灵，可能是古代土地上的民族灵魂，可能是创造了伟大精神作品的圣贤天才。

这些种子有无数的敌人，有外在的邪恶和苦难，也有我们内心的杂念和贪婪。然而，关键是我们内心的理解。

只有适合的土壤，种子才能作为种子存在。

再好的种子，落在岩石上也只能成为鸟的食物，落在浅土上也只能长成死苗。

对于内心麻木的人来说，一切神圣的启示和伟大的创造都等于不存在。

基于这种认识，我相信，无论什么时代，一个人都可以获得精神成长所必需的资源，因为只要你的精神土壤足够肥沃，那些神圣伟大的种子就永远为你而存在。

所以，如果随波逐流，不要怪这是一个没有信仰的时代。

如果忘记了自己的利益，不要怪这是一个道德沦丧的时代。

如果你野心太大而没有才华，不要责怪这是一个平庸的时代。

如果你的心被遗弃了，什么也没有生长，不要责怪害虫在有毒的日子啄走了你的种子，烧掉了你的幼苗。

当然，精神的创造离不开外部环境，但更重要的是内部环境。

天空布满柳絮，阳光灿烂，水也充足，但如果你的心是贫瘠的，你的心仍不会被绿柳遮蔽。

种子只有落在合适的土壤上，才能真正以种子的形式存在。

所以，前提是你有良好的内环境，肥沃的土壤，良好的子宫。