当激情已经成为一种习惯(2)

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

当激情成为了一种习惯之后，便达成了一种始终如一的默契。默契是一种理想的爱情。有时候除心灵感应之外，不需要太多语言就能明白对方的心思。往往双方的情感只有双方彼此才能懂——足够！正如“橡树”和“木棉”的默契。不分人的伟大和平凡，魁梧和渺小，健全和残疾，真正的爱情就是伟大而让人崇敬的，人人向往之，人人梦求之。只要是真爱，就可以称之伟大！真爱是同梦所归，正如“橡树”和“木棉”的爱情。橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息。真爱的相拥，感受到的正是这种气息。昨天中央三套《向幸福出发》里，有位失去双脚的残疾人娶了一位年轻貌美身材高挑的女孩，当李咏悄悄地问女孩：“你与他牵手不后悔吗”。女孩的回答让人感动：“真爱是不后悔的！”看来，真爱虽让人梦寐以求，但确确实实存在于人间、存在于民间！激情总是被彼此的深情感动，彼此相互感动，这就是纯美之爱。有人说相敬如宾并不是最幸福的形式，其实真情就应该是相敬如宾的，以诚相待，给人感觉，给人信念，珍惜是第一位的。至于生活中点点滴滴的细节，是不排斥幽默和诙谐细水长流的。如果有一天，你让人走进你的心里，你总逗人家哭，那是不懂珍惜；如果有一天，你走进人家的心里，你也总被人家幽（悠）哭一把，你心里也不会是个滋味。

真爱不是柏拉图之恋，真爱就是心的拥有，而柏拉图之恋并不指向心的拥有，仅仅是一种表象的互慰甚至单相思。当然无果。果，不一定就是一纸婚约，真爱就是果！徐志摩虽然是个了不起的诗人，但有时候文人气质过偏于抑郁寡欢，则会导致性格缺陷。徐志摩其实爱的是想象中的林徽因，既脱离现实，又过于美化，所以才悲天跄地。真爱是理智的，既不过于美化对方，还能看到ta的不完美和现实差距，爱ta并接受ta的不完美和现实差距，正确看待彼此可能产生的问题甚至纰漏，以爱为前提化解可能出现的不快事情，才能相处完美。金岳霖对林徽因的爱是发乎情止于礼的，但是金在内心深处一直深爱着林徽因，直到逝世。晚年有人问金岳霖对林徽因的感情，金说：“我想对她说的，只有百年之后遇到她了才会对她说。”所以有人很欣赏金岳霖，其实，这是不是在某种程度上糟蹋了林徽因的一片深情呢？如果林徽因内心深处深爱的是金，金的主动退让不是把即将诞生的真爱——伟大的爱情扼杀了么？林徽因对爱情这样理解：“如同两个人透彻地了解，一句话打到你心里，使得你理智和情感全觉到一万万分满足；如同相爱：在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱：在那时那刻，眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然地流动，如花香那样不知其所以。” 这就是激情贯彻始终的真爱！可惜，似乎她仍然没有如愿吧？

爱是装满酸甜苦辣咸的五味瓶，甜的是温柔酸的是伤痛；苦的是思念辣的是坚强；咸的是疲惫不堪。只有真爱才会明白，爱情应该先是给予的快乐，然后才是获得的甜蜜；真爱可以伤人却不可以伤心，可以痛苦却不可以疲惫不堪。思念是一种会呼吸的痛，千头万绪绕心间。不过，有思念的人也是一种幸福。对于女人来说，有人让你爱是幸福的；被人爱会让你感到幸福；有人让你爱可他不爱你而你又被别人爱着是让你感到纠结的；你最最幸福的就是：发现你爱的人正好也爱着你，你沉浸于被幸福感包围的感觉中，而所有曾经有的和正在有的苦涩全部遁去。对于男人来说，前者稍稍有些不同，但最幸福的情况和女人完全一样！真爱可以超越年龄、阶层、种族、相貌等外在的东西，也可以穿越时空。那是灵魂散发出来的芳香。生活质量的高低其实真的并不等于物质和名牌，重在有没有感情心灵的沟通和真爱灵魂的呼应上，在于气质气息的交换和文化熏陶的抚慰上，在于心理的内在的精神的相互契合，在于纯美之情的程度。有句形象话说，要抓住男人的心就要首先抓住他的胃。其实这对女人来说也很悲的，为了讨男人欢心要去苦学什么厨艺，把自己置于何地位。其实很简单，要抓住男人的心，首先你自己要掏心，只有心心相易才能惺惺相惜，才会有真爱的到来。你掏心他不掏心也没问题：值得就继续掏，不值得就及时收心，用不着刻意讨好，心心相印才是最重要的。若有情，天涯变咫尺。若无情，相对是路人。解读花语不是每一个带着好奇心走近花园的人都能做到的。他们走得近，却始终走不进。不是没有真诚的情，而是没有灵犀的心。许多人，也许究其一生都等不到聆听花语的人，让寂寥的花儿独自盛开又凋零。

真爱，应当具有二因素：一懂爱，二懂你。二者缺一都不是缘分，不可能产生真爱。有个懂你的人，是人生最大的幸福，这个人不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。这是现代人对幸福的定义。真爱是不带功利色彩的；但真爱也是不会被亏待的。真爱是人间的一种大美。因为爱所以爱，那些想要的太多的人，有生之年都不会明白“我为什么没有爱”；爱了，就不要问值不值得，那是一种感觉，一种心灵的需要，不需要任何理由，一旦依附太多的理由，就会成为一种负担。爱的时候死心塌地，不爱的时候无需追问。你失去的是爱情，并不是真爱。真爱是求之不来，挥之不去的东西。一生中值得爱的人很多，而真正可以爱下去的人却很少。有人说，情不知所起，一往而情深，情深不惧，情愿饮下情花毒。真爱其实源于灵魂的相通、相知、相惜。还是佛说得对，若不经苦难，就不知道何为甜，就不懂得珍惜。苦与甜是相伴而生的。纯美纯情其实都是人们孜孜以求的深深隐蔽在心底的感情，只不过各有各人的心结，或者完全为社会这个大染缸所污染，难有纯情，甚至根本就没有倾心之爱。从这一点来说，有时我们还不如古人，你看人家还有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”呢。